| Sufrir, recitar, beber
Sufrir, recitar, beber
La geografía de más allá comienza con una elección: hay que decantarse por una de las al menos dos direcciones que se ofrecen al alma viajera. La elección correcta es la de la derecha en la mayoría de los casos (Turio 4, Hiponión, Farsalo y Pelina), la de la izquierda aparece solamente en [...]
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| Historia de egipto
La compleja realización de este proyecto, y su alto costo, muestran la importancia que hoy se atribuye en el mundo científico a la investigación de las pirámides.
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| La apoteosis del iniciado
La apoteosis del iniciado
El resultado para el iniciado es una bienaventuranza que presenta diversos grados. Uno es gozar de lugares bienaventurados y exclusivos, las sedes de los puros (Turio 2/3) o los prados de Perséfone (Turio 4). Se trata de dos localizaciones de índole diferente. En el primer caso la pureza vuelve a ser el [...]
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| Divinidades invocadas
Divinidades invocadas
Las láminas ofrecen un elenco de teónimos significativamente bastante compacto. La Memoria (Mnēmosynē) aparece citada en Hiponion, Petelia, Farsalo y Roma, en las láminas más antiguas y en la más moderna. Cumple el papel fundamental de permitir que el alma mantenga en el más allá la identidad y la voluntad de no caer en [...]
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| El viaje de la muerte en las láminas órfico-dionisiacas
El viaje de la muerte en las láminas órfico-dionisiacas
Este material epigráfico en bruto resulta monótono, presenta numerosos problemas de lectura e interpretación (que se reflejan en una bibliografía cada vez más numerosa), pero resulta de una calidad significativa extraordinaria. No son obras literarias, ni siquiera estaban pensadas para ser leídas, por lo que las letras [...]
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| Los pasaportes del iniciado: las láminas órfico-dionisiacas
Los pasaportes del iniciado: las láminas órfico-dionisiacas
Contamos desde finales del siglo pasado con un corpus creciente de documentos epigráficos fascinantes, las láminas órfico-dionisiacas, que resultan una suerte de «pasaportes» para el iniciado en su viaje al más allá. Se grababan en pequeñas placas de oro, que se situaban en la tumba en la boca o [...]
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| El mito de Er y el imaginario platónico del paso al más allá
El mito de Er y el imaginario platónico del paso al más allá
La muerte posee un lugar de honor en la especulación platónica y quizás el pasaje más revelador es la narración, en el Fedón, de los argumentos de Sócrates para encarar la muerte con entereza. El verdadero filósofo se ha ejercitado en el morir [...]
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| Morir como iniciado
Morir como iniciado
Iniciación y gloria en el más allá
Coexiste con la visión del viaje de la muerte expuesta en el segundo capítulo (y como consecuencia de las especulaciones repasadas en el capítulo anterior) otra visión que podemos denominar iniciática y que presenta una solidez doctrinal notable aunque la documentación para conocerla sea desgraciadamente fragmentaria y [...]
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| Ejercicios del morir entre los místicos griegos
Ejercicios del morir entre los místicos griegos
La experiencia de la muerte, básica en la determinación del estatus privilegiado de los aristócratas en la sociedad griega más antigua (que testifican los poemas homéricos), transforma, con la consolidación de la pólis, su ámbito social de manifestación.
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| Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega
Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega
El trenzado de los tres produce una figura que en esencia resulta muy semejante a la del bastón serpentino (kērýkeion) griego. El dios Hermes lo porta en la casi totalidad de las representaciones en las que se le figura, convirtiéndose, junto con las taloneras aladas, en un [...]
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| Religiones comparadas: Tiresias, Melampo, Branco y la fisiología mística
Religiones comparadas: Tiresias, Melampo, Branco y la fisiología mística
Encontramos una serie de coincidencias entre las experiencias de Branco, Tiresias y Melampo y las de los adeptos tántricos hindúes. Tras pasar por ellas se convierten en seres especiales, adivinos, hombres dotados de poderes: Tiresias mantiene incluso después de la muerte sus capacidades cognitivas intactas, Melampo es [...]
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